Вендиго

Истории о вендиго можно разделить на две категории. Одни утверждают, что вендиго был создан, когда отважный воин продал душу, чтобы отвести угрозу от своего племени. Когда угроза была устранена, он ушел в лесную чащу и с тех пор о нем ничего не слышали. По другим легендам, вендиго постепенно терял человеческий облик из-за использования черной магии, помноженной на каннибализм. Как бы то ни было, в результате мы получили жуткого монстра.

У криптозоологов найдется уйма захватывающих легенд, свидетельств от уцелевших после встречи с вендиго, и хотя они заблуждаются – так что не вздумайте путать нас с криптозоологами – но все-таки и они отмечают кое-какие особенности в поведении вендиго. Вендиго не похож на Биг Фута. Возможно, чуток на йетти, который не жрал ничего, кроме снега с 1850 года. Обычно он повыше нормального человека, но не намного, жутко тощий. Частенько, особенно в северных странах, его тело недосчитывается каких-нибудь частей, так как тварь подвержена обморожению: то пальцы на ногах потеряет, то кончики ушей или нос, то еще чего-нибудь ненужное… Иногда они покрыты свалявшейся белой шерстью, другие же описывают их как совершенно лысых. Обычно они просто-напросто преследуют свою добычу, но иногда используют иной подход, один наш осведомитель сказал, что вендиго наслаждаются охотой. Одинокий путник, оказавшийся в лесу, начинает слышать странные звуки. Он оглядывается, в поисках источника – но ничего не видит, кроме мелькания чего-то, что двигается слишком быстро, чтоб его мог засечь человеческий глаз. Спустя какое-то время мельтешение утихнет, и вендиго, возможно, рявкнет тихонечко, потому что ему нравится активная еда. И когда путник начинает свой последний в жизни забег – вендиго атакует.

Ему нет необходимости это делать. Вендиго быстрей и выносливей любого человека, и вполне способен прихлопнуть вас до того, как вы вообще сообразите, что он здесь. Он это делает, потому что ему это в кайф.

И если вам удалось выжить после стычки с вендиго – не думайте, что вы успешно выйдете из леса (ага, щаз). У вендиго в заначке уйма способов, чтоб не допустить это.

Ну, и как же прикончить тварь? Последней стадией трансформации человека в вендиго является замена его собственного сердца на кусок чистого льда. Порешите это сердце клинком из каленого железа или серебра – и вы убьете вендиго…

…Возможно. Единственный способ это проверить – убедиться на собственной шкуре. Мы ж Винчестеры, Имеем Мнение Хрен Оспоришь, что для полной уверенности не помешает это самое сердце еще и сжечь.

После первой встречи с вендиго, наш отец записал вот что:

Каннибализм плюс магия – равно тьма, настоящая тьма. Я никогда в жизни не видел ничего более голодного. Каждое движение, звук, дыхание вендиго подчинено его голоду. Он невидим, когда преследует добычу, стремителен, когда атакует и ненасытен, когда ест. Хотел бы я никогда не ведать об этих его особенностях, но такова уж наша работа.

Алгернон Блэквуд не знает и половины всей правды о нем.

Алгернон Блэквуд написал одну из самых жутких книг «Вендиго». Нас сейчас закидают тапками, но мы согласны с отцом – после встречи с настоящим вендиго эта книжка может смело пылиться на полочке. Мы порешили одного вендиго и это было не так уж просто. Охотники, которые хоть что-то смыслят в этом деле, считают вендиго опаснейшим противником. И рассказывают истории о легендарном охотнике Джеке Фидлере, индейце Кри, который порешил по меньшей мере 14 вендиго, последнего – в 1907 году, когда ему было без малого 87 лет. За что еще и отмотал срок – а вы думали, издержки профессии, тяжела и неказиста жизнь с нашим-то семейным бизнесом.

Ракшаса
До того, как в прошлом году мы столкнулись с ракшасой, единственное, что мы знали об этих тварях – это то, что как-то раз на них нарвался Колчак-Ночной Сталкер[1]. (За наше нежданное просвещение в этом вопросе отдельное спасибо Эллен, хозяйке Дома У Дороги. Если вы охотник, вы в курсе, что мы имеем в виду). Ракшаса – представители индийской мифологии, что-то типа демонов хаоса. Разрушают жертвенники, оскверняют храмы, естественно – людей жрут… Для полного счастья – способны менять форму, чаще всего представая в человеческом обличье или в виде здоровенной птицы. А, да, учтите – могут становиться невидимыми.

Тот, с которым столкнулись мы, следовал за бродячим цирком, прикидываясь слепым метателем ножей. Некоторое время тварь вела себя мирно, но каждые 20 лет устраивала себе пирушку на несколько недель. Ракшаса оборачивался клоуном, чтоб, войдя в доверие к детям, под покровом ночи проникнуть в их дома. После чего чудовище убивало родителей на глазах ребенка, от чего последний надолго становился пациентом психиатра.

Ясно-понятно, такое скотское поведение не могло оставить нас равнодушными, так что мы с повышенным энтузиазмом ринулись выводить грязную тварь на чистую воду.

Убить ракшасу можно только клинком из чистой меди…если, конечно, вам удастся его найти…А мы упоминали о невидимости?

Зомби
Наши дорожки с первым в нашей жизни зомби пересеклись относительно недавно. Учитывая, сколько разной нечисти мы повстречали на своем веку, вы, возможно, решите, что мы сталкивались с ними и раньше, но нет: 20 лет охоты (плюс-минус) и вот он – наш первый зомби. Верней, она. Офигительная цыпочка, между прочим… пока не начала драконить население.

Знания о зомби и привидениях – это как раз такая штука, в которой крайне сложно отделить выдумки от правды. Все помнят «Ночь живых мертвецов», но уж поверьте нам, чтобы стать зомби – недостаточно, чтоб зомби вас понадкусывал. Чтоб это сработало, вы предварительно должны благополучно скончаться. В любом случае, большинство зомби – не кусаются. Кой-какие другие упыреобразные покойнички – очень даже может быть, но сейчас речь не о них.

Само название происходит от слова nzambi, которым в языке банту называют духов предков. В некоторых западноафриканских религиях, Нзамби – имя бога-творца, создавшего все живое, а затем отстранившегося, чтоб понаблюдать за делом рук своих. Оттуда словечко добралось до Вест-Индии, по пути несколько изменившись и растеряв былой смысл, зато им стали называть гаитянских зомби, известных всем тем, кто хоть раз слышал о религии Вуду. Традиционно, колдуны Вуду, называемые бокор (о них поговорим позже), для создания зомби используют колдовство и специальное снадобье на основе нейро-токсина. Бокору просто остается сидеть и ждать, когда эта штука подействует. Жертва страдает от повышенной сонливости и постепенно впадает в состояние, близкое к смерти. Иногда дело доходит до похорон, и тогда бокор откапывает жертву, после чего она полностью в его власти. Гаитянская история полна рассказов о зомби…черт, да все эти здоровые компании по производству сахара явно используют зомби в качестве тупой, дешевой рабочей силы. Правда, есть маленькая проблемка. Если вы подкармливаете вашего зомби солью или мясом, он потихонечку начинает слабеть и скоро придет в полнейшую негодность (да-да, и здесь соль).

Но вернемся к нашим ба… к нашей зомби. Ее к «жизни» вернули с помощью греческой некромантии, которая больше подходит в качестве связи с покойниками для общения и предсказаний. Этим даже Одиссей занимался, о чем подробно написано в 11-ой книге Одиссеи, причем это так заинтересовало отца, что он даже процитировал в своем дневнике:
[1]Жертвенный скот я держать Тримеду велел с Еврилохом,
Сам же, медный отточенный меч свой извлекши из ножен,
Выкопал яму. Была шириной и длиной она в локоть.
Всем мертвецам возлиянье свершил я над этою ямой –
Раньше медовым напитком, потом – вином медосладким
И напоследок – водой. И яичной посыпал мукою.
Главам бессильных умерших молитву вознес я с обетом,
В дом свой вернувшись, корову бесплодную, лучшую в стаде,
В жертву принесть им и много в костер драгоценностей бросить,
Старцу ж Тиресию – в жертву принесть одному лишь, отдельно,
Черного сплошь, наиболе прекрасного в стаде барана.
Давши обет и почтивши молитвами племя умерших,
Взял я барана с овцой и над самою ямой зарезал.
Черная кровь полилась. Покинувши недра Эреба,
К яме слетелися души людей, распрощавшихся с жизнью.
Женщины, юноши, старцы, немало видавшие горя,
Нежные девушки, горе познавшие только впервые,
Множество павших в жестоких сраженьях мужей, в нанесенных
Острыми копьями ранах, в пробитых кровавых доспехах.
Все это множество мертвых слетелось на кровь отовсюду
С криком чудовищным. Бледный объял меня ужас. Тотчас же
Я приказание бывшим со мною товарищам отдал,
Что б со скота, что лежал зарезанный гибельной медью,
Шкуры содрали, а туши сожгли, и молились бы жарко
Мощному богу Аиду и Персефоне ужасной.
Сам же я, вытащив меч медноострый и севши у ямы,
Не позволял ни одной из бессильных теней приближаться
К крови, покуда ответа не дал на вопросы Тиресий.

Это типичнейший пример древнегреческой некромантии, хотя особо продвинутые умельцы пошли еще дальше, добавив ко всему вышеперечисленному катабазис. Это особый вид некромантии, с помощью которого спиритическая проекция некроманта могла сама перемещаться в загробный мир. Штука крайне опасная, поскольку пока вы там шаритесь по иным мирам, что угодно может пойти наперекосяк. Некоторые некроманты идут еще дальше и помещают дух умершего в тело. Этому посвящена вся третья книга в трактате Агриппы «Оккультная философия». Вот что об этом написал отец:
Смерть – разделение души и тела. Создание зомби – повторное сплетение души и тела через некромантию. Оживленное тело может двигаться, ходить, говорить, даже думать, но физическое разложение продолжается. Зомби долго не протянет, но чем длиннее его пребывание в этом мире, тем более он подвержен той же проблеме, что и остальные духи Запомните раз и навсегда: если дух не может двигаться дальше, то пребывание в этом мире рано или поздно сведет его с ума.

Ага, точно, именно это и случилось с нашей зомби. Молодая девушка погибла в автокатастрофе как раз в тот момент, когда ругалась со своим неверным приятелем по мобильнику. Классическая завязка для истории о мстительном призраке, но на сей раз у мертвой девушки выискался ухажер, который чуток разбирался в некромантии, нахватавшись знаний на лекциях некоего выдающегося профессора. Он вернул девчонку, в надежде, что она из благодарности обрушит на него свое большое и светлое чувство, и старательно закрывал глаза, пока она вымещала свое большое – ага – и ОЧЕНЬ темное чувство на бывшем возлюбленном, а потом попыталась порвать на британский флаг девушку, с которой, собственно, дружок и изменил. Тут, естественно, вмешались мы и всадили в тварь серебряную пулю, что, правда, не шибко помогло. А тут еще любовничек-некромант попытался ей мозги вправить, за что она и его грохнула…

Мы тем временем пытались разобраться, что с ней делать. Серебряные пули ее не брали, ножницы, на которые она упала, пытаясь пришить подружку – тоже.

Кого как, а нас это слегка напрягло…

Вампиры
Впервые мы столкнулись с вампирами, когда искали оружие, стреляющее волшебными пулями.

Нет, в натуре.

Давным-давно Сэмюэл Кольт сделал револьвер и к нему тринадцать волшебных пуль. С помощью этого оружия можно завалить любую нечисть с первого выстрела. Папа узнал о нём, и мы поняли, что наконец-то нашёлся свой криптонит и на Желтоглазого ублюдка.

Надо сказать, что нам от Желтоглазого неслабо досталось, и этот кольт был бы неплохим аргументом против него.

Если нам придётся пробраться в гнездо вампиров, чтобы заполучить этот кольт, не вопрос. Кстати говоря, мы так и поступили.

Мы были немного удивлены, что вообще смогли разыскать вампиров, ведь папа был уверен, что его друг, Дэниел Элкинс, убил последнего оставшегося в живых, ну, или в мертвых  североамериканского вампира. Подозреваю, что Элкинс все-таки кое-кого упустил из виду, потому что мы нашли предостаточно этих тварей. Что самое неприятное, мы толком не знали, чего от них можно ожидать, потому что истории о вампирах настолько многочисленны и противоречивы, что в них трудно отделить правду от россказней, передававшихся от могильщиков к средневековым монахам за стаканчиком утреннего кислого вина.

Прежде, чем вернуться к кольту, немного поясним, кто же такие, на самом деле эти вампиры.

Можно сказать со всей уверенностью, что впервые слово «вампир» было использовано в английском языке в 1734 году в «Путешествиях трёх английских джентльменов», ныне известном как часть четвёртого тома сборника Harleian, 1745 года издания: «Мы не должны пренебрегать в нашем обозрении тем сообщением, что местный землевладелец обратил внимание на то, что барон Валвасор поведал о вампирах, по слухам, наводнивших некоторые части этой страны. Подразумеваем здесь под вампирами движимые злыми духами тела умерших людей, выходящие из своих могил в ночное время и губящие ныне живущих, высасывая из них кровь».

В то время, когда первый великий вампир наводил ужас на континентальную Европу, в 1725 году широкую известность получило описание посмертных выходок Питера Плогожовица. Полный отчёт, как образчик бюрократической мысли, приведён здесь ниже.

«После того как субъект по имени Питер Плогожовиц умер, а жил он в деревне Кисилова, округа Рахм (Сербия), и был похоронен в соответствии с местными обычаями,  спустя десять недель он объявился в той же самой деревне Кисилова. В течение недели, после суток мучительных страданий, скончались еще девять человек разного возраста. И на смертном одре они признавались, что вышеупомянутый Петер Плогожовиц, умерший десятью неделями ранее, якобы приходил к ним  во время сна и ложился рядом, после чего они испускали дух. Другие субъекты были тем весьма обеспокоены и укрепились в своём мнении, когда вдова умершего Петера Плогожовица сообщила, что муж её приходил к ней и требовал свои опанки или ботинки, после чего она покинула деревню Кисилову и отправилась в другую.

И так как у подобных людей (которых называют вампирами) можно обнаружить различные признаки, такие как: неразложившееся тело, растущие ногти, волосы, бороду,  - подданные единодушно решили выкопать Петера Плогожовица из могилы и посмотреть, присутствуют ли на его теле вышеуказанные признаки. Для этой цели они пришли ко мне и, поведав о тех событиях, попросили меня и местного священника присутствовать на осмотре. И, несмотря на то, что я поначалу неодобрительно отнёсся к этому, объясняя им, что сначала должна быть уведомлена многоуважаемая Администрация, и её достойное мнение по этому поводу должно быть принято во внимание, они не пожелали выслушать меня, а напротив, дали мне короткий ответ: я могу делать всё, что мне угодно, но если я не дам своего одобрения на произведение осмотра тела в соответствии с их запросом, они покинут свои дома и поместья, потому что к тому времени, когда милостивое разрешение из Белграда будет получено, возможно, вся деревня (а подобное уже происходило ранее, под турками), может быть уничтожена злобным духом, и они не намерены дожидаться этого.

Так как я не смог удержать этих людей от принятого ими решения ни добрым словом, ни угрозами, я поехал в деревню Кисилова, прихватив с собой Градиского священника, и осмотрел только что эксгумированное тело Петера Плогожовица, найдя, что оное несомненно наводит на размышления. Во-первых, я не обнаружил даже слабого запаха, присущего мёртвым телам, и само тело, за исключением провалившегося носа, было совершенно свежим. Старые волосы, борода и даже ногти отпали, и выросли новые, старая кожа, шелушилась и сходила с него, из-под неё показалась новая, свежая кожа. Лицо, руки, ступни и всё тело были совершенно не тронуты тлением, казалось, лучше они не могли быть и при его жизни. Не без изумления я увидел свежую кровь на его губах, которую, в соответствии с общим мнением, он выпил у погубленных им людей. Несомненно, присутствовали все признаки, которые, как говорилось ранее, должны присутствовать у вампиров.

После того, как мы со священником увидели все эти доказательства, возмущение присутствовавших людей от вопиющего беззакония всё увеличивалось, подданные с великой торопливостью заточили кол, с целью покончить с вампиром, пронзив его тело, и воткнули кол в сердце, вследствие чего не только большое количество совершенно свежей крови вытекло через его уши и рот, но имели место и другие признаки (которые из уважения я пропущу).

Наконец, в соответствии с обычной практикой, они сожгли вышеуказанное тело, in hoc casu, дотла, о чём я информирую досточтимую Администрацию, и, одновременно, смиренно ожидаю официальное подтверждение того, что если и имела место ошибка в этом деле, то она  приписывается не мне, а черни, потерявшей голову от страха».

Приблизительно в то же время другой вампир, по имени Арно Паоле, потряс округу Медвегии, своего родного города в Сербии. Через пять лет после его смерти в Медвегии внезапно, менее чем за три месяца, произошли одна за одной семнадцать смертей. Император Австрии, его величество Карл Шестой, издал декрет о необходимости проведения расследования. Результатом расследования, названного Visum et Repertum, и подписанного несколькими военными офицерами, включая полевого полкового хирурга, было следующее заключение:

«После донесения о том, что в деревне Медвегия так называемые вампиры убили нескольких человек, высосав из них всю кровь,  высочайшим повелением местного достопочтенного  Главнокомандующего, я был направлен туда, чтобы тщательнейшим образом расследовать дело. Для этой цели я взял с собой офицеров и двоих подчинённых офицеров медицинской службы и провёл настоящее  дознание вместе с капитаном отряда Сталласких (Stallath Company) гайдуков, Горшица Хаднака, его ординарцем и старейшим гайдуком деревни. Они единодушно и подробно сообщили, что пять лет назад местный гайдук по имени Арно Паоле свернул себе шею, упав с повозки. Этого человека в течение его жизни часто видели в окрестностях Госсовы, в турецкой Сербии, он беспокоился из-за вампиров, тем не менее, он съел землю с могилы вампира и испачкался кровью вампира, чтобы избавиться от беспокойства. Через 20 или 30 дней после его смерти, некоторые люди жаловались, что им являлся тот самый Арно Паоле, и четыре человека были им убиты.

Для того, чтобы покончить с данным злодеянием, они выкопали этого Арно Паоле спустя 40 дней после его смерти по совету Хаднака, который ранее присутствовал на подобных обрядах. И нашли они, что тело было совершенно не тронуто тлением, и свежая кровь вытекала из его глаз, носа, рта и ушей; также его рубашка, саван и гроб  были полностью в крови; старые ногти на руках и ногах, а также кожа отпали и начали расти новые. И как только они убедились, из всего перечисленного, что он истинный вампир, они пронзили колом его сердце в соответствии со своими обычаями, вследствие чего он издал внятный стон и истёк кровью.

Вслед за тем, в тот же день они сожгли дотла тело и бросили прах в могилу. Далее эти люди сообщили, что те, кто подвергся нападению вампира, сам становится вампиром. Поэтому они выкопали из могил вышеупомянутых четырёх людей и поступили с ними таким же образом. Затем они добавили, что Арно Паоле нападал не только на людей, но и на скотину, и пил её кровь. И после того, как люди использовали мясо той скотины, оказалось, что вампиры снова здесь появились, и за период в три месяца умерло семнадцать человек: молодых и старых, среди которых не было больных, они умерли в течение одного, двух, самое большее трёх дней. Вдобавок, гайдук Йовица сообщил, что его падчерица по имени Станаска уснула пятнадцать дней назад  свежей и здоровой, но в полночь проснулась с ужасным криком, испуганная и дрожащая, и жаловалась, что её душил сын гайдука, Милло, который скончался девятью неделями ранее, после чего она испытывала сильную боль в груди, которая становилась с каждым часом хуже и хуже, пока, наконец, она не умерла на третий день.

В тот же день мы отправились на кладбище вместе с постоянно упоминающимся тут старейшим гайдуком деревни с тем, чтобы проверить подозрительные могилы, открыть и обследовать тела в них, и после того, как все они были вскрыты, было обнаружено следующее:
Женщина по имени Стана, двадцати лет, умершая при родах  два месяца назад, после трёхдневной болезни, и, по её предсмертному признанию, была измазана кровью вампира, по какой причине и она, и её ребёнок, который умер сразу после рождения, и, поскольку похоронах его никто не позаботился, был наполовину съеден собаками, также стали вампирами. Она была совершенно не тронута тлением. После вскрытия тела, в грудной полости было найдено некоторое количество свежей крови. Кровеносные пути артерий и вен, таких как ventriculis ortis, не были заполнены свернувшейся кровью как обычно, и все внутренности, такие как лёгкие, печень, желудок, селезёнка и кишечник были совершенно свежие, словно у здорового человека. Матка же, напротив, совершенно растянута и с признаками воспаления, так как плацента не отошла и по этой причине была совершенно сгнившей. Кожа на одной её руке и ногах вместе со старыми ногтями отпала, а на другой руке ясно видны новые ногти вместе со свежей кожей.
Была также женщина 60 лет по имени Милица, умершая после трёхмесячной болезни и захороненная девяносто дней назад. В её груди было найдено много жидкой крови, и все внутренности были, как описано ранее, в отличном состоянии. В течение вскрытия все гайдуки чрезвычайно удивлялись её пышному и великолепному телу, единодушно заявляя, что знали они эту женщину хорошо, с её молодости, и в течение всей её жизни она была  худой и казалась словно высушенной, и подчеркивали, что эта удивительная полнота появилась у неё в могиле. Также они сказали, что с неё началось пришествие вампиров в этот раз, потому что она ела мясо овцы, которую убили предыдущие вампиры.
Был также восьмидневный младенец, который находился в могиле 90 дней и был в подобном состоянии вампиризма.
Был выкопан шестнадцатилетний сын гайдука, пролежавший в земле десять недель, умерший после трёхдневной болезни, и он выглядел так же, как и остальные вампиры.
Другой сын гайдука, Иоахим, семнадцати лет, умер после трёхдневной болезни. Он был захоронен восемь недель назад и на вскрытии был найден в таком же состоянии.
У женщины по имени Руша, умершей после десятидневной болезни и похороненной шестью неделями ранее, было найдено много свежей крови не только в груди, но и в fundo ventriculi. То же оказалось и у её ребёнка, восемнадцати дней от роду, умершего пятью неделями ранее.
В таком же состоянии оказалась десятилетняя девочка, умершая двумя месяцами ранее, совершенно не тронутая разложением и с большим количеством свежей крови в груди.
По настоянию подданых выкопали также и жену Хаднака вместе с её ребёнком. Она умерла семь недель назад, её восьминедельный ребёнок – 21 день назад, и оба, и мать и дитя, были полностью разложившиеся, несмотря на то, что земля и могила были те же, что и у вампиров, лежащих рядом.
Слуга местного капрала гайдуков по имени Ради, двадцати одного года, умер после трёхмесячной болезни и после пятинедельного лежания в земле его тело полностью разложилось.
Жена местного бариактара (bariactar) вместе со своим ребёнком, умершая пять недель назад, также полностью разложились.
В теле местного гайдука Станче, шестидесяти лет, умершего шесть недель назад, я обнаружил в изобилии жидкую кровь как и у других, в груди и желудке. Всё тело соответствовало состоянию вампиризма.
Милло, двадцатипятилетний гайдук, пролежавший шесть недель в земле также был найден в указанном состоянии вампиризма.
Станойка, жена гайдука, двадцати лет, умершая после трёхдневной болезни, была похоронена восемнадцатью днями ранее. На вскрытии я нашёл её свежее и розовое лицо совершенно спокойным а ведь, как было упомянуто ранее, она была задушена посреди ночи сыном гайдука, Милло и с правой стороны, под ухом, были заметны синяки от пальцев. Как только её вынули из могилы, некоторое количество свежей крови вытекло из её носа. На вскрытии я нашёл, как уже было упомянуто ранее, свежее кровотечение не только в её грудной полости, но и в сердечном желудочке.  Все внутренности были в хорошем, здоровом состоянии. Покровы всего тела, как и ногти на руках и ногах были совершенно свежие.

После проведения проверок, головы вампиров были отрублены местными цыганами и сожжены дотла вместе с телами, прах был выброшен в реку Мораву. Разложившиеся тела, напротив, мы вернули обратно в их могилы. О чём  я и свидетельствую, а вместе со мной - сопровождавшие меня офицеры медицинской службы. Actum ut supra:

(L.S.) Йоханнес Флюкингер, Полковой офицер-медик пехотного полка достопочтенного Б.Фюрстенбуша (Johannes Fluchinger, Regimental Medical Officer of the Foot Regiment of the Honorable B.Furstenbusch)
(L.S.)Д.Х.Сигель, офицер-медик Мораллского почётного полка. (J.H.Sigel, Medical Officer of the Honorable Vorall Regiment)
(L.S.)Иоганн Фридрих Баумгартен, офицер-медик пехотного полка  достопочтенного Б.Фюрстенбуха. (Johann Friedrich Baumgarten, Medical Officer of the Regiment of the Honorable B.Furstenbusch)
Мы, нижеподписавшиеся, настоящим удостоверяем: всё, что Полковой офицер-медик почётного пехотного полка достопочтенного Б.Фюрстенбуха и два офицера медицинской службы, свидетельствующие вместе с ним, изложили по вопросу о вампирах – есть, вне всякого сомнения, верное и правдивое наблюдение, проведённое в нашем присутствии. В подтверждение этого, собственноручно подписано, Белград, января 26, года 1732.
(L.S.)Бюттенер, лейтенант полковник почётного Александрийского полка. (Buttener, Leutenant Colonel of the Honorable Alexandrian Regiment)
(L.S.) Д.Х.фон Линденфайс,офицер почётного Александрийского полка (J.H. von Lindenfels, Officer of the Honorable Alexandrian Regiment)».

Но не это было началом нашествия вампиров на старушку Европу. Гораздо раньше, в шестнадцатом веке, некоторые отдельные государства в Европе выдавали щедрые премии  за охоту и убийство вампиров и loups-garou (оборотней).

О, а как же все эти штучки с зеркалами? Скорее всего, это выдумка Брэма Стокера. То же, что и сказки о способности вампиров превращаться в туман. Вампиры, если к ним подобраться поближе, чрезвычайно просты. «Крест их не отпугнёт, и солнечный свет для них не смертелен», - как говорил папа, - «хотя загар для них опасен, и они не любят появляться при дневном свете». Мы выяснили, что они вынуждены пить кровь, чтобы выжить, а убить их можно только обезглавив, вдобавок кровь мертвецов для них как отрава и сильно ослабляет их. Да, ко всему прочему,  их можно убить пулями из чудесного Кольта. И вот как было дело.

Мы были в Небраске, выискивали что-нибудь интересненькое, чтобы поохотиться, когда нам на глаза попалась статья о смерти Дэниела Элкинса. Это имя было до боли знакомо, мы видели его в папином дневнике. Итак, мы отправились в Мэннинг, штат Колорадо, чтобы выяснить, что же там случилось. И что же мы обнаружили? Возле каждого выхода из дома были насыпаны полоски из соли. Первая зацепка: Элкинс знал кое-что кое о чем.

И там же мы пересеклись с папой, он появился в этих местах по тем же причинам, что и мы. Но папа вел свою игру: он искал кольт. Выяснилось, что Элкинс хранил кольт дома, что, в свою очередь, означало - его прибрал к рукам убийца Элкинса. В дневнике Элкинса было полным-полно информации о вампирах: что они кучкуются небольшими группами по восемь-десять особей и отправляют на охоту одиночек или небольшие группы. Жертв утаскивают в гнездо и держат там взаперти столько, сколько получится.

Можно сказать, что они своим жертвам ни жить нормально не дают, ни умереть спокойно. А в нашем случае гораздо хуже то, что они убили охотника. И это было возмутительно, папа был вне себя. Элкинс был одним из первых его учителей в деле охоты на нечисть, он познакомил папу с другими охотниками. И за смерть Элкинса вампиры должны были ответить.

Во время первой вылазки мы замочили нескольких вампиров - сначала усмирили их отравленными кровью мертвеца стрелами, а потом дело довершил мачете. Попутно мы спасли людей от участи стать кормом для вампиров, и заполучили-таки кольт, хотя и пришлось потратить одну пулю на вожака стаи, который именовал себя Лютером.

С другой стороны, семья снова воссоединилась, хотя и ненадолго. "Винчестер и сыновья", к вашим услугам.

В следующий раз мы встретились с вампирами уже после смерти папы. А чтобы мало нам не показалось, нас ждало открытие: не все вампиры - злодеи.

Дело было в Ред Лодж, штат Монтана, после того, как мы остались без кольта и без папы, и только-только начали понимать, что на горизонте реально замаячила война с демонами. Иными словами, приближался великий кирдец.

До нас дошла информация о парочке убийств с обезглавливанием и случаях расчлененки крупного рогатого скота в самом сердце Монтаны, поэтому нам ничего не оставалось делать, кроме как отправиться в страну высокого неба.

Небольшое замечание о расчлененке рогатого скота: это первое, что навело нас на мысль - в Ред Лодж дело нечисто. Подобные представления устраивают не маленькие зелёные человечки или крошечные серые пришельцы. Это либо выходки сумасшедших, коих  полным полно в мире, либо это результат человеческого желания видеть то, чего на самом деле и нет. И вот именно такие штуки-дрюки привлекли наше внимание, потому что иногда за расчлененкой рогатого скота следуют вещи похуже: например, хоровое пение «Хайль, Сатана» в стильных чёрных робах, сопровождаемое человеческими жертвоприношениями. А пришельцы?  Сомнительно как-то, что они преодолели сотни миллиардов миль только для того, чтобы замучить парочку коров.

Прежде чем вы, захлебываясь, начнёте рассказывать истории о безумных странных огнях в небе, которые вы наблюдали как-то раз на вечеринке с барбекю, мы должны вам сказать: в НЛО верят только сумасшедшие. Хочешь верить - отлично, верь, дело твоё. Но это не НЛО. НЛО, на проверку, всегда оказывается чем-то другим: чьей-то шуткой или метеорологическим зондом, или чем-то в конце аллеи… чем-то сверхъестественным.

Первым делом мы отправились к местному шерифу, это обычная часть нашего расследования. Во-вторых, мы обманом проникли в морг, чтобы проверить тело обезглавленной девушки. Тогда мы и выяснили, что мёртвая девушка была вампиром.

Окей, подумали мы. Это интересно. Полгода назад, может, мы и были убеждены, что вампиры – такие же мифические существа, как и единороги, а если не мифические, то, по крайней мере, вымершие. Этакая птица додо загробного мира. Сейчас же мы видели одного воочию, мёртвое доказательство того, что где-то есть и другие.

И, в-третьих, – мы встретились с Гордоном Уолкером.  Мы много чего узнали от Гордона. Мы узнали, что между охотниками существует особенный этикет, о котором мы раньше и не подозревали, потому что Винчестеры всегда охотились в одиночку. Позднее, когда мы познакомились с Бобби Сингером, Элен и Джо, а также некоторыми другими охотниками, мы поняли, что это целая субкультура неизвестных миру героев, рискующих своей жизнью, чтобы ликвидировать угрозы, в которые нормальные люди не могут поверить, даже когда клыки вцепятся в их горло. Кстати о "клыках", именно так Гордон называл вампиров. Нам показалось, что он думает, будто их тут пруд пруди. И ещё мы заподозрили, что охотники не очень любят делиться информацией. Дэниел Элкинс и папа думали, что вампиров больше нет, а Гордон вёл себя так, словно они за каждым деревом.

Мы узнали от Гордона, что охотники не горят желанием делиться дичью, по крайней мере,  сам Гордон этого терпеть не может. Но Горди не совсем нормальный, даже для охотника.

Что естественно для охотника? Они – мы – отрезаны от нормальных социальных институтов, таких как семья и работа, в основном, они втянуты в охоту по личным причинам.  Может, какой-нибудь сверхъестественный дружок убил кого-то близкого, что могло сделать человека немного нелюдимым, даже в какой-то степени одержимым. Это мы понимаем. Гордон немного другой, как нам кажется. Он просто тащится от работы. Мы гордимся, что хорошо делаем нашу работу, и получаем удовлетворение от того, что зла в мире становится меньше. Но Гордон любит саму работу.

Даже немного чересчур…

С чего мы это взяли? Выяснилось это во время расследования дела в Ред Лодж. Возвращаясь к нашим баранам, то есть кровопийцам, скажем так - за случаи с рогатым скотом были ответственны вампиры, а вот обезглавливания – дело рук Гордона. Он обезглавливал  вампиров, которые никогда не пили человеческую кровь,  потому что не хотели, чтобы на них охотились.

Жуть какая.

Вампиры, не пьющие человеческую кровь, бросившие эту дурную привычку и довольствующиеся взамен этого скотом, и охотник, убивающий этих самых вампиров. Тут уж волей-неволей начнешь сомневаться, кто же из них зло?

Это был один из тех есть-многое-на-свете-друг-горацио-что-и-не-снилось-нашим-мудрецам моментов… отправляясь на работу, никогда не знаешь, с чем тебе предстоит столкнуться.

Сначала во всю эту историю верилось с трудом, несмотря даже на то, что свидетелем защиты выступал Сэм, который побывал в вампирском гнезде и вернулся оттуда целехоньким. Эти граждане похитили его, а потом отпустили, только чтобы доказать, что они вовсе не такие, как их собратья кровососы. Горди на это, определённо, не купился, и мы застали его, когда он увлеченно пытал одну вампиршу, добиваясь, чтобы она выдала остальных. И вот тогда до нас дошло, что охотничий инстинкт выжег дотла в этом парне все различия между добром и злом. Конечно же, у Гордона были на то свои причины: когда он был подростком, на него прямо в собственном доме напали вампиры, они выбили из него всю дурь и похитили сестру. Когда он нашел ее, она была уже обращена.

Итак, Гордон покинул дом, навострился убивать и выслеживать вампиров, а потом выследил  и убил свою сестру, вернее, как он выразился - «монстра», в которого она превратилась.

От таких передряг у кого угодно крыша съедет слегка набекрень. Но охотник, который тащится от пыток - это уже слишком. При таком раскладе Горди и сам рисковал  превратиться в инструмент темных сил, которые вся охотничья братия истребляла в поте лица своего.

Когда вместо удовлетворения от выполненной работы – уничтожения зла - ты начинаешь наслаждаться причиняемой болью, то сам превращаешься во что-то другое. В нечто злое, может даже почище тех тварей, на которых ты охотишься. Ты смотришь в бездну, бездна смотрит в тебя.

Расстались мы с Гордоном, прямо скажем, не на очень оптимистической ноте. Мы совершили два поступка, которые нам раньше не могли привидеться и в кошмаре. Во-первых, мы  устроили драку с другим охотником, нехилую такую драку, а во-вторых, мы отпустили вампиров.

Да, покой нам только снится, в следующий раз нам не стоит ждать поблажек от Горди, а с ним наши дорожки еще наверняка пересекутся не раз (так оно и было, но об этом позже). Да и вломившись в какое-нибудь очередное гнездо вампиров, рассчитывать на то, что там будет полно вегетарианцев, нам не приходится. В любом случае, эти кровопийцы – объект охоты, и мы от всей души надеемся, что когда мы снова найдём вампиров, они окажутся большими любителями попить человеческой кровушки, а не коровьей. И уж тут-то им не сносить головы, а мы со спокойной душой отправимся мочить новых (а также хорошо забытых старых) тварей.

Вот тогда-то всё и встанет на свои места.

Гули

Откуда в английский язык пришло слово «ghoul» - упырь? Оно произошло от средневекового имени арабских демонов «гулей», позднее этим словом стали называть всех без разбора психопатов или серийных убийц. Эти особенные демоны, потомки Иблисов, жили на кладбищах. Иблисы - джины, в христианской демонологии им приблизительно соответствует Сатана (кстати, позже их и назвали аль-шайтан). Как и другие демоны, иблисы иногда (ну ладно, постоянно) грязно пристают к женщинам, и каждый раз, когда им удаётся добиться успеха, в мире становилось на одного гуля больше. Иблисам, в отличие от их иудейско-христианских родичей, разрешалось скитаться по земле, потому что Аллах хотел проверить людей на твёрдость в вере, позволяя иблисам сеять зерна безнравственности в их головы. По-нашему мнению, это всё равно, что бить из пушки по воробьям, потому что людям для нечестивых помыслов помощь не нужна.

Когда мы называем гулей демонами, мы не имеем в виду тех самых демонов из христианской демонологии. Мы не собираемся углубляться в подробности, но, поверьте на слово, средний гуль или оживший мертвец, хотя и является серьёзной помехой на пути к всеобщему счастью, всё же не сравнится с таким демоном, как Желтоглазый сукин сын. Гулями также называют живущих в пустыне оборотней, которые часто принимают облик гиен. Они заманивают путешественников вглубь пустыни и съедают их. Особенно им нравятся дети, а иногда они раскапывают могилы и едят мертвецов.

Вот хороший пример из «Histoire curieuse et pittoresque des sorciers», под редакцией Форнари:

Жил в Багдаде богатый пожилой купец и был у него единственный сын, которого купец очень любил. Купец решил женить своего сына на дочери другого купца, девушке, родившейся под счастливой звездой, но внешне непривлекательной. Абу-Хассан, сын купца, увидав портрет невесты, попросил отца отложить женитьбу, пока он не привыкнет к этой мысли. Однако, вместо этого, он влюбился в дочь одного мудреца и не давал покоя своему отцу, чтобы тот согласился на его брак с объектом его страсти. Старик, сколько мог, откладывал решение, но, узнав, что его сын попросил руки прекрасной Надиллы, отвергнув богатую, но некрасивую девушку, уступил, как сделало бы большинство из отцов под давлением подобных обстоятельств.

Сыграли пышную и торжественную свадьбу. За ней наступил медовый месяц, который был бы счастливым, если бы не одно небольшое обстоятельство, которое имело очень серьёзные последствия.

Абу-Хассан заметил, что его невеста покидала брачное ложе, как только он засыпал, и не возвращалась до рассвета.

В одну из ночей переполненный любопытством Хассан притворился спящим и увидел, что его жена, как обычно, покинула комнату. Он осторожно последовал за ней и увидел, как она вошла на кладбище. В рассеянном лунном свете, он заметил, что она вошла в гробницу, и вошёл следом.

Ему представилась ужасное зрелище. Толпа гулей, разграбив могилы, восседала на своей добыче и пировала, поедая плоть с полуразложившихся тел. Его собственная жена, которая, кстати сказать, никогда даже не притрагивалась к пище за ужином, принимала не последнее участие в этом отвратительном пиршестве. Осторожно, чтобы не привлечь их внимание, Абу-Хассан вернулся в свою постель.

Он ничего не сказал своей жене до вечера следующего дня. Когда подали ужин, она снова отказалась от еды, он принялся настаивать, чтобы она поела, но когда она снова отклонила его предложение, он гневно воскликнул: «Ты не хочешь испортить себе аппетит перед пиршеством с гулями!» Надилла замолчала и побледнела, она вся задрожала и, без единого слова, отправилась в спальню. В полночь она вдруг поднялась, накинулась на своего мужа и пыталась ногтями и зубами разорвать ему горло и выпить кровь, но Абу-Хассан вскочил на ноги, оттолкнул её от себя и убил одним ударом. На следующий же день её похоронили.

На третью ночь, в полночь, она объявилась и снова напала на своего мужа, и опять пыталась выпить его кровь. Он убежал от неё, утром же вскрыл её гробницу, сжёг останки, а пепел развеял над Тигрисом.

Пока существуют ожившие мертвецы, эксгумация и сжигание останков всегда были, есть и будут стандартными мерами избавления от них. Хочешь использовать что-то новенькое, парень, флаг тебе в руки, но огонь всегда надёжнее. Голову даём на отсечение. Даже если кому-то кажется, что это напрасная трата времени, лучше спалить то, что можно спалить, просто для уверенности.

Духи воды
Женщина В Белом сиганула в реку, баньши устраивают постирушки на берегу - призраки любят воду. Некоторые из нее просто не вылезают. Самые известные водяные духи в истории – это упомянутые в «Одиссее» Сирены, но они лишь одни из многих. В землях славян обитают водяные и русалки, американские индейцы наслышаны о маннегиши, у немцев есть Лорелей, а уж на Британских Островах водяных духов развелось дофига и больше, чего стоят келпи, нимфы и прочие эх-ушки. И все они выныривают в США, видимо, чтоб понаехавшие со всего мира переселенцы чувствовали себя, как дома.

У нашего отца был длиннющий список всевозможных водяных духов и кое-какие записи он оставил в своем дневнике.

ВОДЯНОЙ. Русский дух воды, иногда упоминают его способность к оборотничеству, но чаще описывают как старика, покрытого чешуей, с длинной бородой, в которой запутались водоросли и ил. Может жить в водовороте, а в больших водоемах селился в обломках затонувших кораблей, и призраки погибшей команды прислуживают ему. Утопленники становились его рабами, но заодно он опекет рыбаков, которые приносят ему в дар первую пойманную рыбу. Любит масло и табак.

Еще любит РУСАЛОК и часто женится на них или берет нескольких в наложницы/служанки. РУСАЛКА – дух женщины, которую убили, или она покончила с собой утопившись. Иногда русалками становятся дети, утопленные собственными матерями (см. Женщина В Белом). Взрослые особи известны своим чудесным пением, которым они заманивают прохожих или моряков, а затем затягивают их под воду и обращают в своих призрачных возлюбленных. Иногда предания наделяют их вампирскими качествами. Некоторые русалки исчезают, если их смерть отомщена. Других можно расколдовать, если отрезать волосы и полностью высушить. Расколдовать ребенка-русалку можно, если крестить в святой воде.

Доходят слухи о ВОДЯНОМ от охотников Аляски. Никогда его не видел.

Немецкие НИКСЫ сочетают в себе черты ВОДЯНОГО и РУСАЛКИ. В человеческом обличье никс, как правило – привлекательный мужчина, которого следует опасаться незамужним девицам и некрещеным детям. Особо активен в дни летнего и зимнего солнцестояния (Христианизированная версия легенд называет Рождественский Сочельник). Они играют музыку, обольщая своих жертв. Еще они предвестники смерти – как и баньши – и если услышать их крик из воды, значит, кто-то вскоре утонет. Как и водяной, никс любит табак и водку. Их можно вызвать, если пролить кровь в воду или если принести в жертву черное животное.

Однажды в Пинкни, Мичиган, я надурил никса, принеся в жертву Черного Пса[1]. Вот это был цирк, когда демоническая псина сцепилась с водяным духом! Черныш победил и я отправил его в ад, по месту прописки.

Иногда никс принимает вид коня по кличке Bäckahästen, он заманивает людей и топит своих седоков. Этим он схож с кельтско-шотландскими келпи и эх-ушками. Келпи являются из тумана вблизи реки, если кто оседлает келпи – он прыгнет с ним в воду. Эх-ушки очень аккуратны с седоками до тех пор, пока не увидят или не учуют воду. В ту же минуту они бросаются в пучину, где пожирают седока, оставляя только печень.

Последнюю деталь я считал художественным преувеличением сказочников, пока не нарвался на эх-ушку в Кваббин Резервуар в Массачусетсе. Он принял человеческое обличье и выглядел как симпатичный юноша с водорослями в волосах. В общем, мне повезло, что моя печень все еще при мне.

Вообще-то, водяным духам нужно не так уж много воды. Прочитайте Британские легенды про Дженни-Зеленые-Зубы или Пег-из-колодца.

Индейские МАННЕГИШИ – духи, обитающие в стремнине, любят подшучивать над людьми и юмор у них в прямом смысле слова убойный. Один из любимых розыграшей – утащить каноэ в стремнину. Я нарвался на маннегиши в Минессоте, неподалеку от пастора Джима. Угробил семь каяков, пока разобрался с тварью.

Мы тоже как-то нарвались на одного мелкого призрачного ихтиандра. Что-то в воде, в самой смерти утопленника превращает его в обозленного духа. Это как китайские найшигу, водяные духи. Согласно китайской традиции, утопленники не заслуживают реинкарнации. И что же они делают? Топят еще кого-нибудь, чтоб и ему не дать продвинуться на пути к Нирване. Пару лет назад была целая волна таких утопленников в Бостонском канале Форт-Поинт. А японский фольклор под завязку забит привидениями с длинными мокрыми патлами.

Но по большому счету, водяные духи – всего лишь призраки тех, кто нашел свою смерть в воде. И с этой точки зрения, они добиваются того же, что и все призраки – отмщения, потому что иначе они не смогут оставить этот мир. Пару лет назад мы проезжали вблизи озера Маниток, что в Висконсине. За тридцать пять последних лет здесь погибло несколько человек, и когда мы полезли докапываться до первопричины, то нарыли перепуганного мальчишку. Двое его старших приятелей повели себя с ним совершенно не по-товарищески, игрища вышли из-под контроля и парнишка утонул. Но он снова и снова возвращался, отбирая у виновников своей смерти всех, кого они любили, пока один из них – тот, что стал шерифом городка (теперь вы представляете, на какие ухищрения пришлось идти, что выяснить все?) – не пожертвовал собой, спасая своего внука.

Дева-лебедь  – один из видов семейства перевертышей, что принимает обличье то прекраснейшей женщины, то какой-нибудь зверюшки. В Италии, к примеру – голубки, в Хорватии – волчицы, в некоторых районах Африки – коровы  буйволицы. Общее у всех этих историй то, что когда кто-то стырит звериную шкурку (или перья), то дева-лебедь, как порядочная девушка, обязана выйти замуж и нарожать детишек тому, кто ее «раздел». Позже, когда детишки подрастут, она находит свою звериную кожу, и быстренько рвет когти. В некоторых легендах ее муж отправляется на поиски, и, пройдя огонь, воду и медные трубы, возвращает свою жену назад. Но часто – только ее и видели.

В краях, где водятся тюлени, рассказывают истории из той же оперы – это истории о селки. Селки-женщина, влюбившись, оборачивается человеком. Она вынуждена прятать и тщательно охранять свою тюленью шкурку, потому что без нее не сможет снова стать тюленем. Если ее любимому посчастливится найти эту шкурку и удачно заныкать от селки – он сможет вертеть ею, как захочет. Но любовь к мужчине не сравнима с любовью к морю и «сея пучина поглотит ее в один момент», как только она найдет свою кожу. Во многих историях селки заводят детей, и иногда ее кожу находит один из них. Обычно селки после возвращения в море с бывшеньким больше не общается, хотя продолжают встречаться со своими отпрысками.

Как трогательно, аж слезы душат и капают, да? Ладно, у нас в запасе есть одна история. Как-то летом мы были в Мэне, и там земля полнилась байками про двух рыбаков, погибших от нападения тюленей. Но папа есть папа и он, конечно же, начал разнюхивать по округе, а так как нам было дико скучно собирать ракушки и пускать блинчики по воде, то мы тоже подключились к расследованию. Оказалось, что местный мужичок не просто завел себе женушку селки – ее передавали по наследству из поколения в поколение… Вот уже сотню лет она куковала на суше, с тоской смотрела на океан и тешила себя мыслью о возвращении домой, и за эту сотню лет семнадцать других мужчин из этой семьи пропали в море. Люди в городе поговаривали о проклятии, но они и близко не догадывались, что происходило на самом деле. До нас самих-то дошло только тогда, когда мы увидели фотки селки за 1903 г., потом 1929 г., потом 1960 г., и, наконец, за 1993 г. Разные города, разные мужья, но одно и то же неизменно-прекрасное лицо. А заварушка началась, когда ее очередному мужу пришло в голову пойти с друзьями пострелять тюленей. В общем, мы, можно сказать, вывели ее на чистую воду, нашли ее тюленью шкуру, а потом разрулили дельце. Селки вернулась в лоно ластоногой семьи, а ее народ согласился прекратить вражду с человеческой семьей.

Никогда не известно, чем все обернется, так как подобная взаимная ненависть уходит корнями очень глубоко. Это связано с тем, что за селки водится еще одна милая привычка. Периодически они воруют детей в прибрежных деревнях, оставляя вместо них в люльках подменышей. Крипке знает, куда они девают человеческих детей, а тем временем подменыши подрастают до определенного возраста и БАМ! Обернулся тюленем, помахал ластами и ищи его в море.

А еще есть кицунэ, японабога-душу-лис, которая, в зависимости от истории, представляется как Фокусник (проказник, трикстер), любовница или суккуб. Кицунэ может принимать человеческое обличье, вот только хвост им прятать трудновато, что создает определенные сложности, потому что сложно завлечь людей, имея сзади такой довесок (мы про большинство людей). Иногда кицунэ откармливают мужчин, которых они обольщают, чтобы потом питаться их жизненной силой. Бывает, они выскакивают за этих мужчин замуж. Кицунэ вполне может быть преданной женой, но эти браки всегда обречены, потому что в один прекрасный момент, как не сложно догадаться, муженек обнаруживает, что за супругой тянется хвост, и вовсе не из сплетен. В этом случае кицунэ должна оставить своего мужа. Другие истории говорят, что мужчины порой сбрасывают с себя чары кицунэ и обнаруживают, что до дома ждет его дорога дальняя, а в конце дороги той – увлекательнейшая беседа с брошенной ранее семьей.

Волшебные способности кицунэ и плутовство (Дин, хватит балбесничать, давай помогай!) лисички-сестрички - указывают, что перед нами жестокие проказницы. Чаще всего от них достается напыщенным, жадным и хвастливым типам. Но плутовство кицунэ может повернуться и своей темной стороной, так как они могут жестоко подшутить над людьми, которые совершенно не при чем. Самые сильные кицунэ и правда обладают потрясающим колдовским даром, включая способность управлять пространством-временем (как в рассказанном выше случае о несчастном муже, обнаружившем повышенную хвостатость женушки).

Ну, и как справиться с духом, который меняет форму, являться тебе во сне, и легким движением мизинца переворачивает реальность? У некоторых кицунэ есть тщательно оберегаемый ими hoshi nо tamo или звездный шарик. Как и в случае с кожей селки, если у тебя есть звездный шарик кицунэ, то, считай, лисичка-сестричка у тебя в кармане. Впрочем, мы не уверены, что звездный шарик действует именно так. Если мы когда-нибудь столкнемся с кицунэ, то у нас появится шанс это выяснить.

Вриколакос

Похороненные неосвященными, они возвращаются, чтобы убивать людей на кладбище, или же вынудить их покинуть отчий дом. Иногда они являются в образе человека, иногда – вервольфа (хотя, говорят, вриколакос будет уничтожен, если его могилу разрыть и скормить его останки волку). Они высасывают жизненную силу у спящего человека, подобно суккубам/инкубам или Мара.

Истории о вриколакосах могут резко отличаться, иногда вплетаются элементы полтергейста. Порой вриколакосы нападают на людей и убивают их, порой – морят сном, порой – смерть настигает только детей, иногда же – просто выжидает, чтобы помочь своим живым родственникам выполнить обет. Предания о вриколакосах часто перекликаются с вампирскими. Я не уверен, являются ли одни подвидом других, или же просто путаница в легендах смешала разных тварей.

Ветала

Враждебные духи, чтобы передвигаться они оживляют трупы – свои или чужие. Эти твари ютятся, в основном, на кладбищах. Там же и нападают, могут свести человека с ума. Убивают детей (возможно, ради пропитания) и вызывают выкидыши. Они попали в ловушку между материальным миром и загробным, и правильно проведенный погребальный обряд их освободит.

На заметку: экзорцизм на ветала не действует! Они не демоны в обычном, иудейско-христианском понимании. Если удасться подловить ветала в хорошем расположении – он расскажет вам прошлое и будущее, поэтому они очень популярны среди волшебников, к несчастью для этих же волшебников, потому что если у ветала денек не задался, он убет вас раньше, чем вы это осознаете. Лучше всего, похоронить их по всем правилам, это наставит мятежные души на путь истинный.

Джиангши

«Прыгающий труп». Вернувшиеся к жизни мервецы из китайских преданий, убивающие живых, чтобы питаться жизненной силой (ки). Вероятно, обитают вдоль дорог, но мои знания о них ограниченны рассказами Бобби. Никогда не встречал. И надеюсь, не доведется.

Данный список – своего рода глоссарий различных священных трав и других материалов, которые традиционно использовались в магических ритуалах древними египтянами, средневековыми европейцами, а теперь и нашими современниками.

Будьте бдительны: это работает.

Амитивилль
На территории, которая сейчас носит название Лонг Айленд (Нью-Йорк), в 1644 году между английскими и голландскими поселенцами отношения были натянуты до крайности. Масла в огонь подливало то, что стороны не могли договориться, как расценивать позицию индейцев Массапекуа, чей вождь Такапауша утверждал, что земли, занятые голландской колонией, сданы им в пользование, а вовсе не проданы на веки вечные. В конце-концов голландцы решили, что пора устранить проблемку наиболее эффективным способом, для чего наняли некоего капитана Джона Андерхилла, известного головореза, которого индейцы заслуженно боялись. За несколько лет до этого, в войне с племенем Пеквот, он отличился своим участием в «мистической» резне, в которой 400 индейцев были сожжены живьем за то, что посмели сбежать из поселения вблизи реки Мистик. Итак, имея за плечами столь ценный опыт, он некоторое время тому назад переехал на остров (на территории его участка сейчас расположена церковь св.Троицы), всем своим существом намекая, что если только нанять такого «квалифицированного» работника, то проблема Массапекуа решится довольно быстро. Что активно начал доказывать, для начала устроив показательные пытки и казнь семи индейцам, обвиненным в краже свиней. Дальше – больше, 120 индейцев попали в западню, были жестоко убиты и закопаны в братской могиле на участке, известном как Форт Нэк. Все вышеизложенное, а так же другая кровавая баня, которую Андерхилл устроил месяц спустя (на месте нынешнего графства Вестченстер) обошлось голландцам в каких-то 25 тысяч гульденов.

Когда год спустя на участке Форт Нэк прокладывали дорогу, земля там, как говорят, была такой красной, как нигде в округе. Спустя сотни лет археологические раскопки в том месте вскрыли кости 24 человек. Предполагают, что это некоторые из жертв Андерхилла. Остальных так никогда и не нашли.

Спросите, что здесь особенного? А то, что Форт Нэк находится всего в миле от Оушен Авеню, 112 (адрес самого известного случая одержимости призраками в истории Америки). После того, как в этом доме Буч ДеФео убил своих родителей и четырех родных братьев, он утверждал, что был одержим духом индейского вождя, который и заставил его убивать. Луц, следующая семья, которая поселилась в доме, были вынуждены съехать через месяц после заселения, не выдержав лавины событий, не поддающихся объяснению. Ну, вы видели киношку – запашок серы из «красной комнаты» в подвале, скачки температуры, переворачивающееся распятие, медленно сочащаяся из стен эктоплазма – классический полтергейст. Нас ни на йоту не удивит, если окажется, что Такапауша или какой другой прирезанный в Форт Нэк массапекуа, довольно разъярился, чтоб явить миру настолько беспокойного и обозленного призрака.

Разумеется, в рассказе семейства Луц полно ляпов и нестыковок, но мы-то знаем, что это вполне нормально для людей, столкнувшихся со сверхъестественным, у страха глаза велики. Да и пересказывают их историю – тоже люди. Но, чуваки, если вам интересно наше мнение – одной только местной истории про истребление индейцев и массовые захоронения хватит, чтоб поверить, что дело тут не чисто. Луц еще легко отделались…

Шоссе 55

Есть масса других примеров, и если они не настолько увлекательны, как история Амитивилля, то уж покровавей будут – и не сомневайтесь. Вот, к примеру, случай в Нью Джерси, с Шоссе 55, которое весной 1983 года перезапустили через Депфорт. Местный индеец делавер – в разных источниках его называют то Карлом Пирсом, то ли Сачем Вайянгадой – предупредил государственных проектировщиков, что предложенный ими путь разрушает одно из древних захоронений его племени. Но вы же знаете этих бюрократов – чхать они хотели на ваши предупреждения.

И вот что, согласно Ньюаркской газете Star Leger, из этого вышло: - Рабочий ухитрился попасть под паровой каток; - Чудовищный порыв ветра сорвал рабочего с эстакады, в результате чего он погиб; - Смотрителя прямо во время обхода свалила аневризма; -Взорвался фургон, подвозивший рабочих на стройку.

За пределами стройки, в течении первой же недели строительства, в четырех семьях рабочих произошли внезапные смерти. И все это – на семимильном участке дороги. А мораль сей басни такова: если местные индейцы говорят, что не стоит строить здесь дорогу – их лучше послушаться. Дольше проживете.

Железо

Один из древнейших металлов, имеющий высокий сакральный статус в народной культуре и используемый в защитной и медицинской магии. Нечистая сила боится даже упоминания о железе. Его обработка, наряду с выпеканием хлеба, изготовлением полотна и некоторыми другими видами деятельности, соотносится с актом творения мира и преобразования хаоса в космос. Железо символизирует собой «этот мир». Закаливание железа в огне и в воде придает ему особую магическую силу. Железо наделяется положительными свойствами и является одним из универсальных оберегов, что обусловлено его прочностью, твердостью, связью с огнем, долговечностью. Эти же признаки делают железо символом здоровья.

Именно с легендой о страхе нечисти перед железом связан обычай вешать над входом подкову.

Кроличья лапка

С древнейших времен у людей плодовитость кролика или зайца ассоциировалась с процветанием, ростом благополучия. Таким образом, тому, кто всегда носил с собой кроличью или заячью лапку, обязательно улыбалась удача. Люди выбирали именно лапку, так как она была органом, наиболее часто соприкасавшимся с землей, последняя же считалась источником жизни, возрождения и энергии.

Пентаграмма, пентакль

Пентаграмма (от греческих слов "pente" - пять и "gramma" - черта, линия) – пятилучевая звезда, правильный пятиугольник, на каждой стороне которого построены равнобедренные треугольники, равные по высоте.

Вертикальная пентаграмма - пятилучевая звезда с одним из лучей, направленным вверх.

Вертикальный пентакл вообще определяется как вертикальная пентаграмма, описанная кругом.

Перевернутая (инвертированная) пентаграмма - пятилучевая звезда с двумя лучами, направленными вверх.

Есть версия, что формой этот символ обязан... яблоку. Если яблоко разрезать через экватор, то обе половины покажут почти совершенную форму пентаграммы в ядре, и каждый луч звезды будет содержать семя. Каждое из этих пяти семян содержит собственную символику, собственное отражение духовных аспектов пентакла: идея, хлеб насущный, жизнь, секретное знание и скрытые тайны в пределах земли. В легенде об Адаме и Еве, яблоко показало скрытое знание, которое запрещалось человеческому роду, то, чего люди не должны и пытаться знать. И многие попытки получить знания о Вселенной подавлялись на протяжении столетий.

Традиционно, каждый из этих пяти углов пентаграммы приписывается пяти метафизическим элементам.
ЗЕМЛЯ: (нижний левый угол) - представляет стабильность и физическую выносливость.
ОГОНЬ: (нижний правый угол) представляет храбрость и смелость.
ВОДА: (верхний правый угол) - представляет эмоции и интуицию.
ВОЗДУХ: (верхний левый угол) - представляет интеллект и искусство.
ДУХ: (самая верхняя точка) - представляет Божество и Все Сущее.

Круг вокруг звезды представляет Бога-Богиню. Он преломляет и отражает свет, приносящий мудрость и защиту. Круг также представляет священное место, в котором дух (пятый элемент и самая верхняя точка звезды) управляет четырьмя земными элементами.

Во времена еврейских Священных писаний (Ветхий Завет), пентакл был первым и наиболее важным из Семи Печатей амулета (Печати представляли семь секретных имен Бога). Он был начертан на кольце Царя Соломона. Каждая вершина пентаграммы также интерпретировалась как обращение к пяти книгам Пятикнижия - первые пять книг в еврейских Священных писаниях; Тора.

В Древнем Египте она была иероглифом, обозначавшим подземное царство, и имела второе название "звезда Анубиса". Вавилоне носили пентаграммы-амулеты, которые надежно защищали своих владельцев от всяких житейских напастей и избавляли от болезней.

У пифагорейцев пентакл — символ здоровья и совершенства, секретный опознавательный знак общины. Пифагор утверждал, что эта пентаграмма представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение. Если разделить длину любого сегмента пентакла на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение.

Кельты полагали, что пентакл был подписью Богини Морган (Morgan, Morrigan). Концепция пяти точек проникает по крайней мере в одну из кельтских стран. "Ирландия имела пять больших дорог, пять областей и пять путей закона. Волшебный народ, окруженный пятерками и мифологическими фигурами, носил плащи с пятью складками." Sharynne NicMacha, "The star of life".

В христианской традиции пентаграмма широко использовалась как защитный амулет.

К тому же, в числовом толковании она представляет сумму Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой). Пять точек пентаграммы интерпретировались как представление пяти ран Христа (2 запястья, 2 лодыжки и бок). Пентакл используется для изображения Вифлеемской Звезды.

Иногда (особенно в Алхимии) упоминается как защитный знак, так как вызванный демон не мог переступить её линий. Если один (чаще – левый) угол пентаграммы разомкнут, то демон пройдет через него, но вырваться уже не сможет. Именно такой пример «дьявольской ловушки» показан в «Фаусте» Гете.

Некоторые религиозные и духовные группы использовали перевернутый пентакл. Этот символ чаще изображают с головой козла в пределах пентаграммы, так называемым Символом Бафомета (Sigil Baphomet). Термин возник, возможно, от двух греческих слов, baphe и metis, что означает "поглощение знания" (другая трактовка – «крещение мудростью»). Его назвали также Черным Козлом (Black Goat), Козлом Дьявола (Devil`s Goat), Головой Козла (Goat Head), Козлом Мендеса (Goat of Mendes), и Козлом Иуды (Judas Goat).

Возможно впервые он появился во время допросов католической Инквизицией членов Рыцарей Тамплиеров. Но вероятно предположить, что такое описание образа Бафомета рыцарями было вызвано больше применяемыми Инквизицией пытками, чем реально существующей у рыцарей статуей. В течение 20-ого столетия, Сатанисты инвертировали вертикальный пентакл и приняли его как свой собственный символ.

Осиновый кол

Осиновый кол издревле известен как оружие против вурдалаков и упырей, поскольку они считались проклятыми при жизни (заложными) душами, и одолеть их можно было лишь «проклятым» деревом – по принципу подобия.

Ведь согласно библейскому сюжету об Иуде – предателе Христа, что повесился на осине, она разделила его участь, став проклятым деревом. Но в судьбе Спасителя, точнее, в самом трагичном периоде его жизни, это дерево встречалось не раз.

Согласно мифам, на осину наложено Божье проклятие за то, что из нее сделан крест, на котором распяли Христа, гвозди, которыми он был прибит к кресту, а также «спицы», которые мучители… загоняли ему под ногти.

Сохранились легенды, объясняющие осиновую дрожь по-другому: по одной из них, дерево, узнав, что из него будет сделан крест для распятия, задрожало от ужаса всей листвой; по другой – во время распятия все деревья склонили верхушки, и лишь осина осталась прямой, за что и обречена была на вечную дрожь. Во всяком случае, выбор осины в качестве орудий пытки и казни, был, разумеется, не случаен: она задолго до того считалась деревом мертвых (а по современным данным, известно, что при выдержке ее древесина «костенеет»).

Серебро

С давних пор серебро привлекало людей своими необычайными свойствами. Например, способностью долго сохранять пригодность питьевой воды пользовались мореплаватели. Серебряные монеты в емкостях с водой позволяли хранить ее в длительных путешествиях, в некоторых странах существовал обычай при освящении колодцев бросать в них серебряные монеты. Люди использовали серебряную воду для борьбы с эпидемиями, а на полях сражений она спасала жизнь раненым. Но серебро ценили не только за его удивительное свойство обеззараживать воду. Египетские воины прикладывали серебряные пластины к ранам и те быстрее заживали. А в Индии при отравлениях глотали сусальное серебро.

В христианской традиции серебро является символом красноречия евангелиста. «Слова Господни — слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» (Псалтирь 11:7).

Возможно, именно с этим связана вера в магическое свойство серебра защищать от всевозможной нечисти.

Для защиты необходимо носить на себе какое-либо изделие из серебра. Но для усиления охранительного эффекта существуют специальные предметы, изготовленные из серебра, которые направляют энергии этого металла в нужное русло. Например, одним из самых сильных талисманов, охраняющих дом от нечистой силы, являются два скрещенных серебряных кинжала, повешенных над входной дверью. Естественно, не менее мощным талисманом будет и маленькая серебряная подкова.

Святая вода

Говорят, что святая вода появилась раньше христианства, и о ней говорится уже в начале Ветхого Завета.

В Библии говорится: были времена, когда все на Земле было и чисто, и свято. "И увидел Бог: все, что Он создал, хорошо весьма" (Быт. 1, 31). Все оживотворялось Духом Святым, который носился над водой и над землей. Все земные стихии были на пользу человеку: поддерживали жизнь, сохраняли от разрушения его тело. Это был тот самый рай, что сопутствовал человеку до его грехопадения. И самому человеку было уготовано бессмертие, поскольку "смерти Бог не сотворил" (Прем. 1, 13).

Но человек сам разрушил рай на Земле через общение с духом нечистым. И тогда Дух Божий отступил от нечистого существа со словами: "...не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть" (Быт. 6, 3).

Человечество и в давние времена не было лишено святой воды. Источник, который забил из скалы по велению Моисея, струил святую воду. А река Иордан прославилась на весь мир тем, что сам Господь погрузился в нее, освятив тем самым водную стихию и сделав его источником освящения.

Так совершилось освящение вод впервые после грехопадения человека. Однако Церкви приходится вновь и вновь проводить обряд освящения воды, поскольку человек носит в себе самом семя древней греховной нечистоты и может в любую минуту согрешить, сея вокруг себя новые нечистоту и тление.

На Руси с давних времен верили, что в день Крещения вода приобретает особые целительные свойства: в ней нельзя простудиться, она убережет человека от болезней, порчи и сглаза. Верили также и в то, что в ночь на Крещение вода во всех источниках освящается сама собой, независимо от церковных церемоний, поскольку в эту ночь сам Христос вновь окунается в нее. И если в полночь прийти к проруби, то можно увидеть, как спокойная гладь воды вдруг всколыхнется и по ней пройдет волна. Это означает, что свершилось таинство сошествия в воду Сына Божия. А на человека, ставшего свидетелем чуда, снисходит благодать.

Освящённая церковной молитвой вода наделяется силой исцелять больных, очищать от грехов, защищать от бесов.

Соль

Соль – самый популярный в мире оберег от нечисти. Славянский обряд встречать гостей хлебом-солью происходит именно отсюда - хлеб символизирует благополучие, а соль оберегает от злых духов. Человек, спокойно вкусивший хлеб-соль не может быть злым.

Древние люди относились к соли, как к символу вечности, так как она не портится от времени.

В Библии жена Лота, оглянувшись на горящий Содом, обернулась соляным столпом - который, соответственно, стал символом Божьей кары.

В той же Библии горение в геене огненной сравнивается с пропитыванием солью: "Всякий огнем осолится и всякая жертва солью осолится" (Марк, 9:49). Хоть для демонов пекло – дом родной, но и им там крайне неуютно.

Попадая в рану, соль вызывает жжение. По сей день шаманы всевозможных диких и полудиких племен считают, что это "возмущается" злой дух, которого изгоняют из тела.

Древнеегипетские жрецы отождествляли Нил с Осирисом (добро), а море, куда Нил впадает и растворяется в нем - с Тифоном-Сетом (зло, разрушение). Соль в их представлении как раз была нечистой - и из-за "злого" происхождения и из-за того, что когда она кристаллизуется в ней увязают и погибают малые существа. Как известно, многие египетские мифы позже были "перевернуты" с ног на голову (как с черной кошкой, которая у египтян была священной), так что соль из символа проклятия трансформировалась в оберег...

Алхимическая триада: сера-ртуть-соль. Сера символизирует дух, ртуть - душу (то, что объединяет дух и тело), соль, соответственно, тело. В нормальном, здоровом организме эти 3 элемента находятся в равновесии.

Как следует из мифов, у демонов "переизбыток" серы. У прочей нечисти с материальным тоже как-то не очень, т.е. для нормального, здорового призрака «пропорция» равновесия несколько иная. Возможно, соль нарушает "нечистое" равновесие, чем и вызывает недовольство тварей.